前幾天有個朋友勸告老衲，說既然寫文，便寫多一點，「莫學李仲軒隔靴搔癢」，讓老衲腦袋一拍，心道，接下來寫些甚麼好呢？對！便寫李仲軒吧。
說起李仲軒，那真是武行中的一個傳奇人物，出身世家子弟，先拜唐維祿，再拜尚雲祥，最後又得鬼魅身法的象形術薛顛真傳，李老見識高，終身不入武行，年老時由徐皓峰老師的奇絕筆法介紹出山，為之立言立功，留下了許多寶貴文字，供後人摸索，讓後人知道，那個年代形意門的真實武功，究竟是怎麼一回事。
在徐皓峰記述李老的故事中，其中最有趣的一個小故事，便是「尚雲祥說虎豹雷音」，這故事怎麼說的呢？那便是說，當年天津國術館館長，形意門李存義先生教武，講到「虎豹雷音」一章時，帶徒弟去一古寺之中，輕輕撞了下寺中大鐘，然後讓徒弟以掌觸鐘，感受一番，說，這便是虎豹雷音了。
而李存義先生如此教武，傳到他的掌門徒弟，尚雲祥先生手中，又是如何呢？
凡是能大出名之人必有過人創新之處，這教法傳到尚老手中，尚老不照本宣科，將花樣翻兩番，尚老教到虎豹雷音時，懷裏抱了隻初生小貓，待貓叫之時，讓徒弟以掌觸貓，然後說道，這便是虎豹雷音了。
尚雲祥的教法，老衲以為比李存義更高一籌，何解？蓋因貓身柔軟，較似人體，自然是比冰冷堅硬的古寺懸鐘，要生動許多。
這虎豹雷音，傳到老衲的師父中，又是如何傳授的呢？老衲的師父，當年傳老衲虎豹雷音時，尋來尋去，尋了一支薩克斯風 Saxophone，他老人家是笛子高手，吹起薩克斯風，也別有一番風味，按宫引商，吹奏起一曲《胡笳十八拍》，頗具風蕭蕭兮易水寒的壯烈之感。
一曲既罷，老衲的師父放下薩克斯風，問老衲道：「你懂了嗎？這便是虎豹雷音了。」
老衲這人，生平最不會裝逼，有甚麼說甚麼，見師父如此相詢，立時大搖其頭，道：「這裏頭有甚麼功夫，俺是完全不懂，不過，師父你薩克斯風吹得倒是挺好，堪稱是 kenny G Second，東方版的 Kenny G。」
老衲的師父笑罵：「好好教你功夫，老沒正經，回去想想，這六意之中，鷄腿龍身熊膀鷹捉虎豹頭，最後一意，名呼雷聲，這東西與『氣口』有關，好好練練吧！」
老衲回房想想，苦練了幾天，一拍腦袋，頓時領悟，其實這東西也不難理解，順手寫下一首拳訣，隔日拿給師父，這拳訣怎麼寫的呢，抄錄如下：
老衲悟雷聲訣
先天氣法後天矇，龍形騰蹦且運功，
丹田自在無一物，起落翻裹道本通。
拿給師父看，師父哈哈大笑，道：「這只是打油詩水平，離真正寫詩，還差得很遠，你莫狂莫妄，文筆與功夫一樣，要越修越精，從來沒有盡頭的一天啊。」
師父的話，老衲向來點頭稱是，哪有說「不」的道理，於是這事，也就這麼了結了，悠悠數十年過去，古代武藝傳來傳去，終於有一天，輪到老衲來講講虎豹雷音。
不過，有句話要說在前頭，老衲這人講拳，從不裝逼，一不瞎抄古代拳譜，二不照搬師父言論，完全是自個講自個的，所以錯漏百出，前言不對後語，這是一定要與看官們關照的。
閒話休提，說到這虎豹雷音，老衲怎麼解釋呢？老衲的功夫比較淺，總往淺處講，說虎豹雷音，得先說「骨力」，甚麼是「骨力」呢？按現代語言講，這便是身體骨頭結構架構的力量，的確，身體結構若是姿勢角度擺正，可以有支撐萬鈞之力，而且此時肌肉可以完全放鬆，大有獨木頂千斤之感。
可是，問題來了，武功武功，是動態中的功夫，是以這個獨木頂千斤的結構，是要動的，一動，則身上肌肉必定出力，一出力可不得了，那便是孫祿堂老先生說的「內家拳三病」之一的「拙力」啊，萬萬不可！但，若是不用拙力，那又要如何推動這個獨木頂千斤的架構呢？
很簡單，這時便需「內氣」的參與輔助，蓋因人體並非只有肌肉與骨骼，這其中還有許多的呼吸空氣與內壓，拿住「內氣」一動，雖然肌肉沒用力，可這架構便自發性地動起來了，而且，動得極自然而均衡，因為這架構動起來時，不是局部的肌肉造成不平衡的移動，而是人體正中央，最大的內氣倉儲去驅動的，所以整個人體的架構，便可以均衡而自然的動起來。
不過，內氣一物，不好控制，很多人自以為有內氣，其實不過是腹肌緊張而已，當然腹肌緊張，可以練出人魚線與六塊肌，不過對於讓整體架構均衡自然且不出拙力的動起來，沒有太大幫助。
既然內氣難控制，古人便想出一個辦法控制，那便是拿住「氣口」，這氣口好比燒開水壺正上方的小孔，又或者是吹氣球中的進氣點，說不清楚，但總之是一個內氣運轉的關鍵轉換點，拿住氣口運功，便比驅動整團內氣，要輕鬆容易得多，這好比擒賊先擒王，追女先追心。
而氣口練熟了，還有別的妙用，就不是推動架構那麼簡單的事了，這一點，看官們程度都很高，老衲就不多加解釋。
古拳譜上說，河北形意練一氣之「往來」，山西戴氏心意練一氣之「束展」，而河南回族的心意六合拳，練的是一氣之「縮漲」，為什麼有如此不同？那便是「氣口」的運用不同了，當然，這本拳譜是老衲手上的孤本，各位看官未必找得著原本，哈哈哈哈。
明白了氣口，便要感知控制與掌握它，最快的方式便是以「虎豹雷音」的方法去沁入，這也是李仲軒老人說，功夫到處，需要虎豹雷音去「內外接引一下」。
虎豹雷音，其實在各門各派都有，變化很多，如北少林拳一般發「哼」、「哈」、「噫」等，南少林支派大多發「嗯」、「吁」、「呀」等聲，老衲以為，這些字訣只是輔助背後的氣口運用，若不明氣口，那發聲也只是在練習怪叫，與武功關聯不大，而反過來說，如果明白氣口，那麼發聲與不發聲，也僅僅只是外在展現，與氣口的運用純熟度，並無絕對關聯。
當然啦，即使只是無關氣口的怪叫，也有助於動手時舒氣，發勁，與驚敵的功用，不能說是完全沒有作用的，這點老衲倒是常玩，去便利商店買東西付錢時，忽然怪叫一聲，嚇得店員手上的零錢掉滿地，這才知道，很多人咬定這雷聲是比武時嚇人用的，說來也很有一些道理，看官們要知道，武學是實證的科學，凡是武學理論，都要好好親身驗證一番，才能拍板敲槌下定論啊！
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