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20201116

「明代拳法」與「清代拳法」的差異


老衲這個人呢,小時候練武之時,常常聽一些武行中的老前輩、老拳師磕牙,因此對整個中國傳統武術史,很有一套自個兒的想法,當然這些想法未必經得起考古學者檢驗,也未必能夠在現今流傳的拳譜中找到印證,不過有時候天南地北瞎聊起來,也很有一點意思。

聽老一輩講,傳到現今的傳統武術,其實有兩個源流,一種是「清代拳法」,一種是「明代拳法」,不過呢,所謂的「明代」拳法,不一定真的起源於明代,有可能來自於宋甚至是唐都有可能,無法考證,定為明代拳法,如此命名,只是為了與清代拳法做一個區隔而已。

所謂的明代拳法,是比清代拳法更古老的一種拳學體系,這兩種拳法,最大的差別在於「體系」與「邏輯」不同,沒有誰優誰劣,只是特徵不同,當然啦,即使是清代拳法,還是多多少少有一些明代拳法的遺跡,畢竟武學拳學作為一門學問,外形名稱可以有所不同,但內裏的脈絡,很多還是一脈相承下來的。

明代拳法與清代拳法最大的差異是甚麼呢?清代拳法最大的特徵,便是以「套路」作為主要的拳學進階標誌,好比少林寺的少林拳法體系中,一入門得先練少林長拳,再練羅漢拳,再學韋陀掌或大慈大悲千手式,練得差不多了以後,再練學散花掌,最後在走到波羅蜜手等高階套路的修練,這個順序可不是老衲亂說的,有紀載在金庸寫的《鹿鼎記》之中,有興趣者自個去查找吧。

清代拳法如此,明代拳法又是如何呢?明代拳法當中,最著名的莫過於張無忌教主橫掃武林的「乾坤大挪移」功夫,這乾坤大挪移可有別於少林寺拳法,它不是一套一套的套路練過去的,而是靠一層一層的境界練上去的,迥異於清代拳法的套路進階訓練邏輯,據說,乾坤大挪移總共有七層境界,主修青紅二氣的陰陽變化,初學者青氣與紅氣轉換明顯,到後來可以半青半紅,再過來忽青忽紅,到至高一層,青紅之氣全不顯相,外觀臉色上,已完全看不出有青紅之氣交錯摶搏的消息了。

可惜的是,乾坤大挪移這功夫,到現代已完全失傳,無法考證,不過呢,有沒有別的拳法也是如此呢?有的。

在舊上海的李瑞九家,曾請來一位著名的拳師做家庭教師,名喚孟廣裕,而這孟氏傳出來的拳法,名喚「綿拳」,這套綿拳沒有套路,只有單人習練的十三式動作,與雙人對勁對手的練法,而學者如何知道自個兒的進階呢?綿拳的訓練體系內有四階層,曰「剛」、「綿」、「內」、「髓」四字訣,先練剛勁,再練綿勁,進而內勁,最後髓勁,這每一階層好比乾坤大挪移的七層心法一般,層層遞進,躐等不易,據說孟廣裕當年外號「孟四勁」,便是因為他將此四勁反反覆覆練得滾瓜爛熟。

除了綿拳之外,老衲這支的心意六合拳也是這樣的,只是沒有這般統整好的字訣而已,俺這支心意六合,先練勁法與身法的剛柔大小架,再練自由變化,變字訣練的是十大形把位隨意組合,化字訣練的是把位轉換融入神經反應,再過來便是練破合,將原來的外三合內三合給徹底打破,所謂的法無定法勢無定式,最後一步功夫是練習醉法與輕功,醉法是練身形歪斜傾倒,破合的更進階教程,而輕功不是翻滾跑跳,指的是舉重若輕與空中找力借意。

所以老衲教拳,向來不怕留甚麼絕招或留甚麼套路不教出來,蓋因若學者不懂這個幾層心法的進階如何訓練,怎麼練都還是停在第一層功夫而已,學了也無大用。

忽然想到,昨日老衲一提唐嘉駿教官,有很多人私訊老衲為何要捧唐老?哎,老衲活到這把年紀,一隻腳已入棺材,要捧誰要罵誰,還要先問過誰嗎?老衲自小有精神病,時發時不發的,愛講甚麼講甚麼,誰管得著?

再說一個老衲覺得唐教官的八極拳體系好的原因,唐老的八極拳,據說是按照「功力遞進歌訣」教授的,這歌訣是啥呢?俺現抄錄如下:

『一練拙力如瘋魔,二練軟綿封閉撥,三練寸接寸拿寸出入,四練自由架式懶龍臥,五練筋骨皮肉合,六練五臟氣功到,七練尊師與仁義,八練與人動手要留德。』

大夥看到這裏,不曉得有沒有注意到?唐老的八極拳若是真的按照這八層心法來教,便是老衲說的「明代拳法」的特色了,不講套路,只講境界,真正古拳法的樣貌應該是如此啊!

當然,明代拳法未必高於清代拳法,而清代拳法也未必高於現代搏擊,老衲只是瞎侃那個意思罷了,功夫高不高,主要還是看人練,不過按明代拳法的邏輯來教拳的人,當世還真的不多見,老衲說他兩句好話,應該──不為過吧?

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20201105

武行裏的營生(下)

 
寫到這兒,其實第四種行當已經呼之欲出,那就是開拳鋪教場子,俗稱戳杆的,這一行比其他三行要來的輕鬆,不過困難之處,就是自己得先有一定名聲基礎,否則別人怎麼會以高價束脩請你來當拳教師?

民國初年聞名京津的形意、八卦兩門,其門內著名人物,大多都是從保鏢、護院、侍衛一路真刀真槍真幹的職業,退休下來轉教徒弟,畢竟帶徒弟生活壓力沒那麼大,風險也比較小,適合老年人的退休生活。

形意門的尚雲祥抓過大盜康小八,八卦羅漢門的宮寶田在王府擔過侍衛,都是在實戰實搏中滾出來的人物,身上功夫沒話說,除此之外,江湖道道,察言觀色,都修煉成人精的,否則武行裏哪有他們一席之地。

不過教師職業,與原來的保鏢、護院、侍衛不同,教師職業是靠徒弟束脩的,一般來說,不可能向單一徒弟收過多的金錢,因為徒弟個人負擔不了;所以師父的生活費用要靠一眾徒弟支持,在此情況下,徒弟當然是收越多越好,又或者使用分級制度,造成差別取價來收取,因此,產生了所謂「傳承弟子」、「入室弟子」、「入門弟子」、「記名弟子」、「馬路學生」等等的稱呼身份,而在某些情況下,更套用了傳統的幫派入會儀式,要求入門弟子們要遵守若干門規,亦或者得要通過入門儀式之後,才傳授門派武藝中之精華,此一形式,造成了很多門派的精華失傳,因為能夠通過入門儀式、並有足夠束脩孝敬師父的徒弟,未必都是真正練武的材料,如此長久以往,技藝傳承自然會有些許誤差。

不過也有些許個案,真正大出名的拳師,不必靠眾多徒弟供養,而只要靠少數一兩個徒弟就夠了,當然,那是人家在行內位高權重,名聲卓著,又有真功實藝,才會得到如此尊榮待遇,比如說滄州八極門出身的李書文在外省闖蕩了一輩子,年老回鄉,即被滄州當地世家劉府聘為上賓,一方面做名義上的護院總頭兒,一方面專門教導劉府獨生小公子武藝(即為劉雲樵,約在1916年左右隨李學藝。),當時滄州劉府背景雄厚,在清朝時就出過多名進士,而在民國以後的北洋軍隊中也都擔任重要職務,因此,劉府也被滄州當地人稱作是「劉將軍府」,能在民風強悍的滄州獲得當地人如此的尊稱,劉府勢力可見一斑,以大宅門之力供養李書文十年私教,結成師徒奇緣,效果成果自然非同凡響。

李書文生前最出名的無疑是他的比武經歷,這些比武包含著徒手拳術與兵刃槍劍等,但他作為一名拳術教師來說,成績也是非常優異的,教出來的幾個徒弟均在社會上混得翻江倒海;別的不說,李的開山大徒弟霍殿閣就曾在偽滿時期擔任溥儀的護衛與拳術指導,而關門徒弟劉雲樵,則是擔任過兩蔣時期的總統府侍衛隊拳術教練,均是名噪一時的風雲人物,而據馬明達先生(知名武術教授)口述,當年李書文在劉府傳授武藝時,為了要讓劉雲樵有人可以練對打,收過一名鄉下孤兒小孩,以作為劉的拳搭子,這名鄉下孤兒後來不知什麼原因,竟然得到毛澤東的信任,專門讓他訓練毛的親衛部隊八三四一的搏擊功夫,可惜隨著毛死後政變,整個八三四一的真實歷史也隨之煙滅,這鄉下孤兒從此消失在歷史中。

(老衲按:劉雲樵本人亦多次說過,李書文教他的玩意與李早期教的大不相同,但他不是孤證,當時練拳時,李老師還收過幾名陪他一起練對打的拳靶子,這幾個師兄弟可以證明李書文老師晚年教的東西確實是這個樣子的,可惜當時兩岸鐵幕隔離,劉來臺灣以後,終其一生,也沒再連絡上這幾個少年時期的練武小夥伴們。)


除了上述的李書文之外,相同的時空背景,也有另一段頗為傳奇的拳術教師故事,那就是上海李府李瑞九家中,請的第九名家庭拳術教師———孟廣裕。

先說李瑞九,這李瑞九是何人呢?得從清末宰相李鴻章的三弟李鶴章談起,話說這個李三弟陪著二哥李鴻章剿滅太平天國,功成之後,不願被人閒話,說是傍著李鴻章的威勢在朝廷當大官,所以讓二哥李鴻章只給三弟請了一個甘肅糧道的官做,李鶴章無心官場,返鄉做起生意,開鹽行、茶行、商號、當鋪,在廣州、上海開阜的時候,成為最早一批與洋務接觸的大商人,後來老李家(李鴻章家族)被稱為李半城,與這個經商天才李鶴章有很大關係。

李瑞九,即為李鶴章的小兒子李經馥獨子,傳為側室所生,相當受家中疼愛,他繼承了老李家在上海的銀行、房地產、甚至是上海第一間賭場,這李瑞九當年是上海灘第一花花公子,但為人很不簡單,長袖善舞,與各方勢力都能打上交道,上述的上海第一家賭場,據說就是瑞九打通日本軍部,使其同意關照下才開立的。

另外,李瑞九非常喜歡票戲,酷愛京劇,是久記票房的開房骨幹,更把楊小樓養在家中好一段時間,期間開立了上海第一家廣播電台「李樹德堂電台」,專門放京劇帶子,在那時代間接捧紅了好多京劇演員。

滿族作家唐魯孫跟李瑞九當年在上海灘,是一起玩兒的好朋友,他的筆底記了好多李瑞九的軼事,如當年瑞九追盛家小姐時,天天一瓶名貴香水送到盛家靜安路公館(瑞九的妻子盛毓蘭是盛宣懷之孫女,而瑞九的父親李經馥娶的則是曾國藩的孫女);又或是當年毛皮帽子流行上海,李瑞九帶著一頂極拉風的海獺毛皮帽,在人潮中被摸走了,結果李瑞九笑笑不語,不一會兒,人家就自動把毛皮帽給送了回來,因瑞九在當年青紅兩幫中關係好,地位高,人家綹子一知道下手錯了人,立時歸還,可知這黑門一行,行規之森嚴也。

除此之外,李瑞九也癡迷拳術,曾請八位拳術教師在家傳授他武藝,後來經山東鏢師唐某推薦,請來綿拳孟廣裕(亦有人稱為孟光銀、孟關宇等),傳授綿拳,孟一來到李府,其他八位教師便都辭去不幹了,因為孟的拳術,明顯高出餘人不只一籌,從此孟成為李瑞九的第九位拳術家庭教師,也是最後一位。

孟被瑞九請到上海授拳之前,無人聽過所謂的「綿拳」,而孟進入上海之後,因為李瑞九的關係綿拳之名才逐漸傳播開來,但因為孟單獨傳授李瑞九功法,所以不可能在公開設場教導一般徒弟,所以綿拳雖有名氣,但傳人不多,孟之徒除了李瑞九久之外,只有孟的外甥王小辮子,與孫福海先生,而孫後來將此拳傳入洪幫,才稍稍打開了綿拳傳播的局面。

據說孟廣裕當年曾立下三條門規:一是不可公開設場教徒,二是綿拳傳人不得作保鏢護院一類的工作,三是綿拳的學練者,必須先得在社會上有上得臺盤的體面工作,如此規定一下來,綿拳門自然不如其他拳種容易開枝散葉,可是孟為什麼要立下如此三條門規呢?

老衲覺得,是因為當年孟已經被李府這個富貴人家請為上賓,讓李瑞九學的東西,自然不能讓路上的販夫走卒都學得到,否則的話,哪顯得出這綿拳的高貴之處?而人家李瑞九豈會甘心付帳?這也是生意經;據說當年李小龍,一被好萊塢明星聘為拳術教師,回頭立馬原來收費低廉的功夫班給解散掉,李小龍的行為動機,恐怕與孟廣裕的三大門規,有著相同的理由。

追思前人,這李瑞九雖然是富家公子,可玩東西樣樣玩得高大上,貴氣逼人,那時代的公子們真是公子;哪裡像現代的一些暴發戶富二代們,一出口一動手,看著行為都覺得俗不可耐,李瑞九的私人印章最近被人兜售,在拍賣場上現蹤,一看落款,原來是當年上海攤第一篆刻書法名家吳老缶(吳昌碩)的手澤,老缶當年可是與齊白石齊名,有北齊南吳的架勢,瑞九用印如此,真是太太太雅了啊!

(圖為李瑞九用印, 吳昌碩刻, credit by 私人收藏)


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