很多人喜歡問，為什麼傳武上不了擂台？關於這一題，有許多前輩高人已經提出解答，而老衲也不甘於人後，講一講自個兒的答案，是對是錯，任人評說吧！
說到傳統武術這東西，包羅萬象，今日只說徒手的武功，不涉其他，而傳武中徒手的功夫，老衲以為，可分為三種類別，一是「架法」，二是「功法」，三是「拳法」，其中架法是不能上擂台的，功法可上可不上，拳法呢，略經改造，是完全可以上擂台實驗的，以下分別說說這三項東西是個什麼東西。
先說「架法」，這一類的東西，是一些散著與毒手，是專門拿來打架的單式，好比八大肘法，或九招腿法，這種散手型單招，又或上驚下取，又或探馬藏花，又或是扣喉掃脛踹下陰，此類的應用型單招，而除以上之外，還有如鳳眼拳，劍指，刁手，掌底拍等等奇形傷敵的毒手怪著。
平心而論，這些單招與毒手，拆開講解起來時，都很精彩，若用在街頭打架，也非常實用，這些「架法」，設計的核心思維是取巧與偷襲，以弱勝強，拳打不知，是古代武行中人行走江湖的伎倆，要知道當時的生活環境，沒有健身房也沒有擂台拳賽，這些武行中人需要練的就是倆毒招，走鏢時遇上賊匪，一兩下解決問題，所謂「不招不架就是一下」，沒法跟對手打上五回合六回合的，也更不可能與對手講究身高、體重、臂長等等差距，這一路「架法」的功夫，傳到現代，演變成了各種「自衛防身術」，軍警單位或一般人習之，若通過適當的演練熟悉，面對突發性的危險狀況，有一定的成效。
當然，這一路功夫，也十分強調徒手與隨手兵刃的搭配使用，如用軟布，如用小刀，如用短棍等等，怎麼順手怎麼來。
不過呢，拿這一套東西練習，是永遠無法上擂台打拳賽的，蓋因目的不同，訓練的方法也不同，「架法」的功夫，強調的是取巧與偷襲，強調的是「場景訓練」（如樓梯間，雪地上，船上山裏等等），因為「架法」面對的是一個不公平與不合理的衝突場景，對手可能比你高、比你壯、甚至比你更有打鬥的經驗，所以訓練的思路必須得往取巧與偷襲設計，與擂台拳賽，是迥異的兩種思維。
擂台拳賽上的選手，都是經過充分訓練的，一喊開始，選手們渾身神經都豎了起來，與私下隨機式的衝突狀況完全不同，在一個充分準備好的狀況下，若是拿以取巧與偷襲思維設計的「架法」，自然萬難得手，這不是「架法」本身設計的錯，而是使用的人的邏輯問題。
嚴格來說，這一套「架法」功夫，根本不適用於比武打擂，絕大多數傳武人，與現代搏擊較技失敗，都根源於拿單純的「架法」去比武，這好比讓魚去爬樹，自然落得一個啼笑皆非的下場。
當然，有些搏擊選手，在精通搏擊之後，又與傳武師傅學一點「架法」，偶爾應用在比賽之中，頗有畫龍點睛之效，但萬萬不可認為「架法」就可以上擂台了，這是倒果為因的謬論。
傳武的第二種東西，叫「功法」，這種訓練就比較有意思了，目的是強化身體的各種功能，練得少，可以養生健體，練得多，可以上場殺敵，此一類功夫中，最著名的好比有整體筋膜類的訓練「易筋經」，或局部功能類的「鐵砂掌」，又或者是各種發力練勁的訓練，好比「站樁蹲樁」，好比「發勁貫力」等等，都屬此類訓練，這種東西，可以當作如重訓一般，雖然不是說練好了就可以上擂比武，但若想上擂比武有好成績，非得訓練這些「功法」不可。
舉個例子，老衲一個學生易筋經的功夫頗深，雖然乾乾瘦瘦，可全身上下有一股奇怪的勁，用大小擒拿等都很難真正卡死他的關節，據他自個說，曾給朋友用十字固抓穩右手試驗，一般人會喊痛拍掌的位置，他卻一點感覺也沒。
再舉個例子，老衲另一個學生，原本就有十年傳統拳法的功夫，發力練得很好，只是失之過剛，來老衲這第一天，老衲就幫他調勁道，一調之下，他大為驚奇，說原本以為發力要很用力、出力才能達到的效果，怎麼現在可以輕鬆發出？他與老衲推手，雙臂一封一按，就把老衲震出騰騰騰四五步，老衲一笑，拉開距離，不與他搭手，然後說道：
「好，你現在身上已經有整體勁了，要不要用整體勁跟老衲試試怎麼打？」
就這一句話，把學生問得呆了，他一笑，從此乖乖跟老衲學踩鷄步。
舉這兩個例子，老衲是想說明，傳統拳法中的「功法」雖好，但若只是單獨訓練此，仍是無法比武打擂的，但是，這些功法訓練都是古人研究出來的寶，若是擂台選手研究一下這些，對比賽確實會很有幫助。
當然，也有一些上古「功法」，是現代頂級選手已經在研究與訓練的，好比老衲小時候練過的「坐冰」，坐冰是什麼呢？即是拿一個大木桶，裏頭倒滿碎冰，再加鹽水，然後整個人進入冰桶打坐，只露出下巴以上，以一刻鐘為基準坐滿。
（這功法很妙，不過若無有經驗的師長在旁協助，千萬不要胡亂嘗試。）
這坐冰功，在老衲小時候練時，完全不知曉這是幹啥用的，只覺得這堪稱是人體酷刑，一出冰桶，皮膚接觸到外頭空氣時，直有灼燒之感，非常有「冷酷異境」的魔幻寫實感，但究竟是做什麼用的呢？這謎一直到老衲最近看了UFC頂級選手，開始紛紛採用氮氣冷療訓練，才恍然大悟，原來這坐冰功也是有科學原理的，忍不住拍掌大笑，笑自個年幼的淺薄無知。
除了「架法」與「功法」之外，最後一路功夫，叫做「拳法」，什麼是拳法呢？不是門派名稱中有個「拳」字就叫做拳法，老衲以為，真正的拳法，是要有一套自個獨特的格鬥理論，與格鬥「節奏」的。
「節奏」？是的，真正的拳法必須得有自身的特殊格鬥節奏，好比拳擊有拳擊的節奏，泰拳有泰拳的節奏，柔道有柔道的節奏，柔術也有柔術的節奏。
沒有一特殊發揮自身格鬥理論的「節奏」，那就不能被稱之為一個拳法，老衲這輩子練武，最喜歡研究一個問題，為何很多傳武習練者，打起來都像拳擊散打呢？最近得出的結論是，他們沒有「拳法」，只有一些「架法」與「功法」的訓練，所以這打鬥中的「節奏」，只能從拳擊散打一類的搏擊項目中取經了。
當然，很多人不願意從拳擊散打找這格鬥中的節奏，所以希望從傳武本身當中尋找，而傳武當中最無爭論，最有自身獨特的格鬥節奏的，當屬中國跤，螳螂拳，與詠春拳。
傳武當中的中國跤發展十分完備，自成一套體系，而且各支有各支的節奏，這是得到世界武壇認可的，傲視群倫，殆無疑義，連最愛約架傳武的徐曉冬都不敢噴中國跤一字半句，這真是傳武當中的瑰寶，老衲的師父當年也曾認真練過摔跤，常常與老衲說起中國跤法的厲害，不過老衲一點不通此道，只是見過皮毛而已。
詠春與螳螂，老衲已介紹過很多，就不再贅述，只是想表達一個「節奏」的概念，而詠春與螳螂恰好流傳甚廣，而節奏又明顯與拳擊散打泰拳等不同，所以拿這講給大夥聽，比較容易為人理解，不是老衲認為其他的拳法就沒有節奏的意思，這點一定要聲明，好比心意六合拳，它的格鬥節奏十分古怪，可是大多數人沒見過，所以不提也罷。
另外一點要聲明的是，拳法應該有一個像菜系的東西，好比中國菜五花八門，可數來數去不過八大菜系，拳法應該也有拳系的概念，很多拳法雖然不叫詠春或螳螂，但很明顯是詠春概念的，或螳螂概念的，所以舉詠春與螳螂做例子，是化繁為簡的提綱，不是單提此兩門的意思。
(拳系與菜系的比喻，是上回某個朋友留言提到的，深以為然，非常感謝。)
有了「節奏」的拳法，是不是就可以上擂台呢？老衲以為是可以的，只是需要克服一些技術上的問題，例如規則相應的問題，或者訓練量，戰術應用等等問題，至少比拿「架法」、「功法」去上擂台比武要接近得多，也適合得多。
順帶一提，這個「節奏」的說法在過去也有的，過去的拳師會說，那人出手就是螳螂拳的「味道」，這人出手就是詠春拳的「功底」，至於他？哎！他雖然是某正宗傳統拳派掌門，但一出手，完全是拳擊散打唄，完全看不出有什麼傳統功夫的感覺，這樣的評說裏頭，講的就是「節奏」，而不是具體的招式。
傳武中的拳法門派，很多只有「架法」，或只有「架法」與「功法」的，有純粹的「拳法」的流派少之又少，若習練者只學到架法與功法，那麼往自衛防身術去琢磨，才是正確的方向，若往擂台比武奔去，那肯定被揍得滿頭包，認清自個所站的方向，以誠實的態度面對，才能真正有所寸進。
老衲最近細讀某名門正派的拳法教材，門，是名門無疑，但實際的教程完全只是「架法」與「功法」，沒有自成一套理論的「拳法」體系，這樣子的東西，適合自衛防身，但若學者要朝跟現代搏擊較量的目標前進，那是請鬼拿藥單，穩死。
另外一說，老衲原本最喜歡罵很多傳武人出手不像傳武，反倒像拳擊，何不如直接去練拳擊呢？看完此書之後，深自反省，人家其實也是苦無出路，要擂台式的比武，需要一個恆定性的格鬥節奏的，這個節奏，需要先學一套「拳法」來模擬「節奏」，若無此拳法節奏，則訓練實戰根本無從下手，而本門古傳的正宗教材，只有「架法」與「功法」，那要如何練實戰呢？非不為也，是不能也。
所以先學一個有「節奏」，體系完整的「拳法」，再把原來古傳的「架法」與「功法」加進去發揮，變成了這些沒有完整體系拳法的古門派，進入現代搏擊世界的唯一選擇，老衲現在想想，這恐怕也是極為正確的一種進化與轉變吧！
當然，學會一個基本的格鬥節奏之後，多打多練多玩，找出一個屬於自己的獨特節奏，這是高階段的拳手的事了，這一點，「各位看官們程度都很高，就不用老衲囉唆了吧」，哈哈哈哈！
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