言是心音, 藥是信引, 化虛為實, 以字療心

前按：老衲前一陣子寫慕容前輩系列故事，有幾篇提到對於中醫草藥的見聞，本來以為少有人欣賞，沒想到那幾篇文章給書篆名家古耀華老師見到，覺得有趣，叫老衲為這次 [台積電青年書法篆刻大賞] 捧捧場，寫篇文章，說這次主題是「解藥-以字療心」，篇幅千字以內，其他隨你胡扯。

老衲其實對中醫藥與書法篆刻都是外行，怎麼好意思寫人家的專業領域？可是作家要有作家的底氣，命題作文是基本功，甚麼題目都要有能胡扯一通的本事，思索片刻，即刻下筆一篇小文與諸君共饗，至於寫的是好是壞，就交給讀者去評斷；張大春的名言，作家好比廚師，只管煮菜，不管別人拉肚子，哈哈哈哈！

原文登載於2020/10/13中國時報副刊，一併感謝王小姐居中協調與校稿協助，老衲合十。

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言是心音, 藥是信引

化虛為實, 以字療心.

老衲年輕的時候，頗多奇遇，曾結識一名醫張筆卿老師。張老的父母親都是從事中醫藥相關，印象中，張父精於跌打針灸，而張母則是草藥世家；是以張老綜兩家之長，二三十歲時便已醫名廣布，當年有「張一帖」的渾名。人稱病來找張老，一帖藥便好，端的是厲害非常。

老衲當年在張老家中盤桓時，曾親眼所見一件奇事，今日說出來與諸君共參。那時，張老的一位病人來電，電話中說，上次吃了張老的一帖藥，病好了八九成，可是過了幾天，仍然覺得身體上剩下一點點病氣未癒，病好得不完全，所以致電張老詢問；而張老一聽此話，哎呀一聲，便道：「上次給你吃的藥，忘了放一味炙甘草。」沒想到張老回得快，那病人回得更快，立時說道：「老師，很奇怪，我一聽您講這炙甘草三字，不知為何，忽然覺得那剩下的一點點病氣完全好了，身體再無一絲不適感。」

這事是老衲當年親眼所見，一直嘖嘖稱奇不明所以；直到後來，見了台大前校長李嗣涔先生的手指識字實驗，才忽有所悟。李校長的實驗具體細節，寫在他的兩本大作之中，就不贅述。不過他的結論很簡單，一言以蔽之，叫做「文字背後附帶著巨量而不可見的靈界訊息」。

據李校長的推論，每一個文字在我們看不到的背後，都有著不可思議的靈動力。是以我們口宣聖號，又或書寫經文，或稱阿彌陀佛，或稱求主憐憫，其實背後都附帶著不可思議的靈動訊息在流動著。張老當年欠一味藥，只是口述，卻能達到相同療效，是因為其實每一味草藥的名稱，可能也附帶著它本身的信引與靈能；而經張老口中一說出，化虛為實，加上病者與醫者互相信賴，才能在冥冥之中起了不可思議的治療作用。

說到張老，奇事頗多，當年他曾幫已故總統府侍衛隊總教頭劉雲樵老師治病。雲樵老師武功好，卻極喜抽菸，老來咳嗽不止，張老見狀，致贈一瓶化痰丸給雲樵老師，讓他當場咳出不少肺中老黑痰，鼻腔胸腔頓時為之一爽。雲樵老師是武林中人，性豪邁，即席揮毫一幅毛筆字回贈張老，稱其為「筆卿老弟」，拳拳盛意，惺惺相惜，一時傳為美談。

後來因為張老居無定所，又喜四海雲遊，所以在一次機緣下將這幅字轉送老衲，說雲樵老師的書法是武人字，奔逸絕塵，有正氣，能辟邪，老衲你是武人，這幅武人字送你恰好。老衲卻之不恭，一笑收下，老衲現時雖是蝸居，可偶爾將雲樵老師的毛筆字展開一觀，頓覺豪氣旁生，胸襟為之一振；老衲想，這恐怕也是以字療心，睹字療神的另一種解釋與功效吧！

作品圖片：

劉雲樵書法 / 132cm x 56cm/ 1987

說明文字：

老衲不會寫，但向來喜歡書印。想我中華文化自古以來分文武兩道，文人以字療心，「興來小豁胸中氣」，武人以勢冶心，「拍劍東來還舊仇」；一以筆，一以兵，其實都是同理。

#解藥-以字療心
#台積電青少年書法篆刻大賞

籠中鬥理論

老衲當年看了日本不世出的小說家高見廣春的作品《大逃殺》後，心折不已，心緒久久不能平復，很長的一段時間對所學的武功有所懷疑，當時提出一段謬論，說，其實所有的武功門派都是刻舟求劍，瞎子摸象，真正的武功訓練，應該是把一大群人關在一座孤島上，或是一座大鐵籠裏，相互殘殺，然後勝者為王，然後再反覆做此實驗，把這座鐵籠裏的勝者與另一座鐵籠裏的勝者再鬥，直到最後一名最終勝者產出。

這名最終勝者產出之後，再讓其餘的弱者去模仿他的行走、攻擊、防守、偵查等等型態，模仿到位以後，再用同樣的方式去襲擊這名最終勝者，反覆多次而錘鍊淘汰，篩選下來的東西，才是真正的武功與真正的武功修煉法，而一般武功所謂的各種門派的招式與功法，實在是倒果為因，拿一結果去追究原因，好比一艘船渡過河中時，一把寶劍掉入河中，而寶劍的主人在船身上刻下掉落寶劍時的位置，等到船到岸邊時，再沿著這個位置下去探潛尋找寶劍，那叫一個緣木求魚，刻舟求劍，本末倒置。

當然，這個實驗對於修煉者與參與實驗者的折損率極高，所以只能在老衲的腦袋中想想轉轉，現實世界裏，是沒可能有這般的實驗武功的可能性的。

這段謬論老衲謂之「籠中鬥理論」，著實在老衲心中思考了很長的一段時間，雖然中間跟很多拳師講過探討過，但都被他們嗤之以鼻，不過，老衲自個始終還是對此理論深信不疑，直到老衲遇上了徒弟奇拉拉，才有一絲動搖。

說到拉拉，拉拉那時第一次見老衲，老衲便問他武功來歷，拉拉說，他幾年前看完葉問電影，便立志要學傳武，要成為詠春達人，於是上網看影片自學詠春，又找幾名小夥伴互相對打，打完立刻報名比賽，打過幾輪，也拿過幾次不錯的名次，可是卻忽然發覺，再也無法更進一步，幾次在賽場上遇到的狀況他無法處理，而且不是單單無法處理那個當下的狀況而已，而是對武學的整體性與概念性的陌生使他落敗，所以他開始四處訪師，最後先拜在香港的楊永勣老師門下學習，後來又跟隨台灣的黃英哲老師修練，經此二師調教之後，方才對詠春武學有一個全面性的了解。

老實說拉拉的這段自白，當時老衲聽到心中很是震撼，真是又吃驚又感動，傳武總是被很多人嘲諷說，上擂台打的太少，所以真功夫失傳了，可很多人不知道，一個打了幾十場比賽而且成績不俗的選手，他居然自認，若是沒經過正宗且純粹的傳統中國武術訓練，他的比賽成績是無法再更上一層樓的，後來老衲跟拉拉熟了，又常常聽他說，英哲師這人很妙，雖然沒上場打比賽，可是看拳賽看得很精準，常常給出來的指導方針出乎他這個實際上場比賽的拳手意料之外，卻又一針見血地非常實用，當然，這來自於英哲師深厚的詠春武學功底，而某種程度上，也證明了老祖宗傳下來的東西有其一定的價值，不敢說打遍天下無敵手，但能用好用，兼顧養生與逸趣文化各方面的功能。

聽完拉拉的故事，老衲對自個的籠中鬥理論慢慢產生了懷疑，也許天下事並不是那麼絕對，這一陣子重新思考，又對原來的籠中鬥理論做了修正，奈何篇幅不夠，有空再寫。

上個月欣聞拉拉將參與降龍武館的拳龍王怡天館長所舉辦的「龍中之王異種格鬥大賽」，第一階段是70KG量級的好手爭霸，八取一，各個都是目前台灣的一線搏擊好手，賽程與選手介紹在FB與IG上的粉絲頁都有，拉拉前幾日私訊老衲，說不知道能夠打到甚麼名次，但真的希望能夠給幾位師父爭取榮耀，也希望能多幫傳武爭取在主流搏擊格鬥界的話語權，老衲說，別人怎麼想俺不知道，不過老衲的態度向來是，努力不一定成功，但成功一定需要努力，咱是凡人，管好自己努力的部分就好，其他的交給天意，拉拉說，好。

在這個物慾橫流，以利為主的末法時代，台灣能有像拳龍王怡天館長這樣的人物真不簡單，有熱情，有想法，有格局，不計代價湊齊這八位高手在同一個舞台上同場較技，而且為了讓許多不習慣看拳手在地上扭抱的觀眾能夠看得更過癮，忍痛將地板功的寢技規則做了適當修改，地板上只限十秒內決勝負，站立技除了頭槌與腰部以下的抱腿摔，其他的摔打拿幾乎全開放，六盎司的露指拳套與護肘，拳掌肘肩到站立降伏都可以使用，最重要的，不用花錢買門票，就可以在Youtube上免費觀賞這台灣第一武道大賽，真是賞心樂事也。

喜歡看格鬥賽事的朋友們，盍興乎來！

#奇拉拉
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