老衲看「唐傳形意淵源談」

這篇文章，當年看到，真的很有些感概。

話說從頭，老衲小時候練武，聽到長輩們說起形意門，要嘛談尚雲祥，要嘛談薛顛，當時在形意門內，的確都尊尚師為第一高手，當然薛顛的風頭也不遑多讓，主持天津國術館，與尚師在北京的盛名分庭抗禮，薛師也出過幾本書，書裏首次披露了武藝道藝，還有所謂的「站樁功」的東西，當然，後來較晚出道的王薌齋先生，也喜歡談站樁功，不過王先生公開出版的《意拳正軌》談站樁功時，若單論出版年次，印象中，已晚了薛師的書好幾年。

當年談起形意正宗，不是說尚，便是說薛，當然也有其他少數幾個高手，不在此刻討論範圍，先略過不談。

後來李仲軒老人的回憶錄，透過徐皓峰老師的筆觸橫空出世，一眾武行中的朋友們才知道，啊，原來還有一位人物，叫做是唐維祿先生，打法精湛，功夫直傳於李存義，名震寧河，只是生平低調，向來只在幕後幫忙，所以與尚薛二人相比，並不出名。

這種「武功高手卻默默無名」的現象，旁人以為奇怪，但其實在武行中並不奇特，武行中狗屁倒灶的事甚多，很多人真是怕了（老衲也是），寧願私底下默默用功，也不願顯山露水，在武行中與那些牛鬼蛇神打交道，藝壇大師張大千先生曾說，「穿上袈裟事更多」，誠哉斯言。

最近老衲說了很多上一輩無名高手的軼事，很多人以為是信口開河，老衲真是百口莫辯，索性便說，好好好，都是故事小說來的，愛看便看，不看拉倒，囉唆什麼，有空不多操練兩下功夫，流流汗排排毒也是好的，花時間思考老衲說的是真是假，幹啥子呢？

談到軼事，再說一件軼事，老衲年輕時認識個河南人，叫馬宜浩，大夥都戲稱他叫「馬一號」，Horse Number 1 來的，這馬一號的堂兄還是表兄，與日後名譟一時的劉雲樵先生同在軍中做事，據說同一間辦公室當同事五六年，後來劉老退休之後，轉入武行教拳，聲名大響，馬一號轉述他堂哥還是表哥的話說，與這劉先生同在辦公室這麼多年，完全不知道他懂武功。

試問，若劉老退休之後，無人推他出山，是不是又一個武功高手默默無名去了？
說到劉老，劉老當年在台灣的名聲橫掃一時，都說他是神槍李書文的關門徒弟，劉老的父輩將神槍李養在家中十數年，讓獨生公子盡得李氏一身武功，但是有沒有人想過，劉老當年學藝時，難道完全是一對一傳授？別的不說，就說練那纏槍，沒人與少年劉雲樵對練纏槍，難道劉老次次都找李書文練習？據說李氏當時還負責劉府的保衛工作，即是所謂的「護院總頭」的職務，真有那麼多時間陪小徒弟一招一招練？

印象中，劉老也曾說他是有師兄弟的，是李氏去週邊鄉間招來的貧窮孩子，通通認為養子，來陪公子練拳，而其中最優秀的一個，老衲聽說，曾在汪東興手下幫忙訓練八三四一，只是後來隨著四人幫事件，汪也倒台，樹倒猢猻散，當時的機密不知何時才能公開。

（忽然想到，恐怕很多人不知什麼是八三四一，哈哈！無所謂，可以略過，與本文主旨無關。）

又一說，即使這些劉府的陪練員，真沒人去了八三四一，可是他們去了哪裏？是不是又是一堆默默無名的武功高手？王洪文當年在上海叱吒風雲的時候，身邊的保衛工作，是由一綿拳高手負責的，如今這高手仍有傳人？又，孫中山先生的保衛工作，初時是由杜心五負責的，後來宋教仁被殺，杜氏辭去黨內職務，找來一對尹氏姊妹接手孫先生的維安保衛工作，這對尹氏姊妹是練何門何派的？孫先生過世以後，她們又去了哪裏？恐怕這些事，連知道有這些人的人都不多了吧？

最近看到很多人在爭辯，中國大陸經過文革十年，是否仍有高手留下，而堅決認為文革掃平一切武功高手的人，其立論根據是，文革時破四舊，凡是有名的武功高手皆被拉出鬥倒，不是槍斃，便是自殺，所以文革之後，在中國大陸上完全沒有武功高手，大陸上流傳的武藝，通通都是樣板武術。

說實話，老衲聽到這話，實在是啼笑皆非，真為這人的發言感到無知無畏的力量，出名的武功高手，當然在這十年之間折損的很多，好比醉鬼張三的徒弟許維仁，好比盧嵩高老師的回族大徒弟李尊賢，都在此類，不過仍有許多根本不出名也不想出名的老師傅，在民間默默傳承著真正的古傳武功，這些人你都訪過了？都見過了？都試過手了？如果都沒有，真不知為何現代人能夠這麼輕率地否定別人。

當然啦，這種人肯定會說，老衲你說有，不然你拿出證明看看？哎，老衲當然拿得出證明，只是不會是拿給你這種人看的，在網路上大放厥詞的鄉民，老衲若要一個個理會，真是正事也不用做了。

日前與石老師聊天，石師跟老衲說，在很多行當裏，真正的高人好似都不出名，而老衲最近又看野老師說，在藝術史上，很多默默無名的藝術家，技藝之精湛，遠非現代人能夠想像，老衲這人說話比較持平，以為如果是藝術家，還能夠用作品說話，以作品定高下，但若是武功家，一身武功只要沒傳出來，那麼便隨這身臭皮囊而煙消雲散，後來的人再尋也不可得見，可惜歸可惜，但也是武功的一項寂滅無常的特性，很有點日本人說的刀與櫻花的美感。

拉拉雜雜談了一堆史前遺話，還是講講武功是正經，「唐傳形意淵源談」中說站樁要「流血」，有其道理，不過老衲個人的說法是，站樁有很多種玩法，其中一種，便是要玩到能「感受到氣血在身體裏運行」，這東西說玄不玄，好比周圍極度安靜時，能聽得見自個的心跳，所以站樁時若能極度放鬆，不著一力，那「感受到氣血在身體裏運行」，應該是順理成章的事。

對了，有人可能會問，感受到氣血運行之後的下一步是啥？當然是...哎，算了，多說多錯多被罵，看官們程度都很高，這麼簡單的玩意，應該就不用老衲多做解釋了吧？

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老衲看「尚式形意解拳禪合一」

老衲最近見到某位高手為文，談到自個小時候學藝求師時，曾遭老前輩白眼相待，硬生生站在兩位老前輩旁一個時辰，可老前輩們自顧自聊天，恍若無人，不答不應不抬頭，做足了大師前輩高人模樣的架子。

這件事讓老衲不禁想到，老衲少年之際也曾上凌霄城求藝，得白自在老先生親自指點，可是每日要跟著他唸「雪山派掌門人威德先生白自在是古往今来劍法第一拳脚第一内功第一暗器第一的大英雄大豪傑大俠士大宗師」，實在氣悶不已，後來只好逃出凌霄城，在江湖上流浪打滾，巧遇機緣，得學俠客島武功，二十年後重上凌霄城，白萬劍、封萬里等前輩要老衲演示武功，老衲一一演示，試手過招也不推辭，後來驚動了白自在老先生，白老親自擺酒，飯後垂詢，要請老衲在他跟前打趟拳來瞧瞧，老衲哈哈大笑，自顧自地欣賞風花雪月，就是不接這茬，後來還是封萬里前輩打圓場，下場耍了一套雪山劍法罷休。

老衲心中當時怎麼想的呢？老衲想，白老您既是「古往今来劍法第一拳脚第一内功第一暗器第一」，老衲這等微末功夫，又怎麼好在您老跟前炫示呢？且不說俠客島的功夫與雪山派的武功孰優孰劣，光是仗著俠客島在整個江湖上神秘莫測，老衲就不便輕易示範給外人看，你行，你玩你的嘛，與老衲何干？

又忽然想到，老衲生平行走江湖，遇到過不少粗魯無禮的雜碎，常常叫老衲打兩招來看看，老衲遇到這種事情，向來是轉身就走，與這種人多搭理一句話，便是自降身份，大失格調，他奶奶的，你叫脫衣舞孃表演，都還得塞個紅包，老衲何許人也，稱兄道弟的都是張三李四，得來的拳藝無比金貴，怎麼可以隨隨便便露一手給外行雜碎看呢？哈哈哈哈。

說到俠客島武功，有一個最重要的因素便是「不必識字」，其實那東西沒什麼道理的，完全是以心傳心，不立文字，這點與禪宗說法極像，六祖惠能根本不識字，一樣照得禪宗真傳衣缽。

說到禪宗，想到李仲軒老人說拳禪合一，不是拳法，而是教法，頗有道理，當年老衲纏著師父不放，接連逼問俺師，他那等神奇武功究竟是如何練出來的，俺師給老衲逼得沒法子，雙手一攤道，該講的都講了，若你還是不懂的話，為師的再給你說一個故事。

傳說中當年萬籟聲，原本已將少林六合門的功夫練得滾瓜爛熟，年少氣盛，凡是有高手處必往一較，未遇敵手，後來聽人說起杜心五在北平某處賦閒，心道，這杜心五人稱杜瘋子，最喜裝瘋賣傻，有人說他是騙子，也有人說他是大師，但畢竟他做過孫中山的保鑣，去試一試無妨。

於是萬籟聲投刺造謁，前往拜見杜心五。

萬籟聲上門時，杜心五正在寫書法，擺了擺手道，萬先生您先等等，待我把這帖寫完，再與您比試，萬籟聲見杜老瘦瘦小小的個子，也不放在心上，在旁等了一刻鐘，杜老才把毛筆放下，豈知下得場中，要比武前，萬氏忽見杜老眼中精光一閃，渾身衣物忽然像是裏頭灌風一般鼓起，萬籟聲從沒見過這等功夫，心知不妙，連忙下拜說道，小子無禮，請杜師原宥則個，杜心五一笑，散去功，這才收下了萬籟聲當徒弟。

俺師父這故事說到這，就沒往下說了，讓老衲自個去悟，當然，這故事肯定不符合真正的歷史情況與科學原理，只是一個比喻的寓言罷了，看官們勿追根究底，跟老拳師學拳，不可過求甚解，要體悟他們的言外之意。

對了，萬籟聲拜師杜老後，在出版的書中說杜師「秉性倜儻，跌宕自喜，喜讀莊生書，工書法，擅相人術，平居不苟言笑，唯談及武術禪學，則滔滔不絕」，哎，這等人物，才說得上是天下一妙人解人，數風流，還看今朝乎？

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小肌肉與大肌肉

講多了打打殺殺，偶爾也講一點傳武的健身功能，在健身養生這塊，傳武真的是獨一份的沒話說，這一點很多人都有體驗，老衲也就不多說了。

但這背後是甚麼原因呢？老衲以為，是小肌肉與大肌肉的差別，所謂的大肌肉是看得見的肌肉，你訓練完，會很明顯地逐日看見肌肉的成長與壯大，而小肌肉則是一些比較深層的肌肉，你訓練完雖然會有感覺(傳統上叫「功感」)，但表面上是看不見肌肉與原來的相比，有太大差異的。

按傳統的講法，便是傳武大部分的訓練，針對在氣血與筋膜，好比一個九十老人，可能他沒甚麼大塊大塊的肌肉，但是氣血好，筋強骨健，他不一定要可以背上幾百公斤才叫健康，他一樣可以天天登山游泳，活得自由自在。

當然，在訓練大肌肉的同時，肯定也會訓練到小肌肉，而鍛鍊小肌肉的同時，也會些許練到大肌肉，畢竟人是一個整體，不可武斷分割。

老衲曾遇一人練重訓深蹲，他雖有教練，但總是把握不好蹲下去的重心，不是太往前壓膝蓋，就是太靠後壓腰椎，那人詢之，老衲一笑，說你這不是動作外形模仿問題，而是下盤腿功的問題，並教以傳統內家拳中的一式「搬丹田」功，這功也沒甚麼，主要練下盤的弓架運力互轉與脊背貫力，老衲囑咐道每日至少練二十至三十次，兩週後必有效果，奇妙的是，那人練一週「搬丹田」功之後，再練深蹲，原本一直抓不到位的重心忽然開竅，硬舉深蹲，都起落自如了。

這是甚麼道理呢？老衲認為這就是小肌肉與大肌肉的搭配問題，重訓深蹲對腿部大肌肉確有奇效，但某些人來說，可能他更細微的小肌肉的控制能力不足，因此雖然模仿深蹲的外型動作，但實際上很難一次到位，若以傳武中一些鍛鍊小肌肉的功法輔助，的確會在不知不覺中跨過那道坎。

當然，以上案例未必能應用在每一個人身上，老衲只是提出自身經驗與各位看官們分享，並說明運動本身，不應該強行切割成傳統或現代，應以客觀眼光，分析理解為上才是。