20210531

老衲讀「逝去的武林」

老衲出道以來,蜻蜓點水般點評過不少武功拳理,後來有一朋友見到老衲文章,大概是覺得不夠過癮,留言說道「要說就說更多更透一點,盼你莫學李仲軒隔靴搔癢啊」,老衲一看,心想,請將不如激將,這人是激將來的,哼哼,俺自小江湖打滾,豈會中計?

睡過一覺,隔日轉念又想,武功真訣雖然看似簡單,但若無正宗傳承對照語義,對多數人也是恍若無字天書一般,即便下筆寫出,卻又如何?反正能真懂的也不多見,於是抖擻精神,重翻李老舊文,一篇一篇按照武功原理解釋過去,不過呢,老衲還是多說一句,俺向來討厭許多門外漢的心存僥倖,喜歡嫖妓不付錢,學武沒束脩,所以下筆之際,還是將所有文章裏頭都上了防盜鎖,讓人能看得有感有趣卻又覺得哪裡不對頭,非得要找明師好好求教不可,這一點不是老衲的城府,而是為了尊重先人留下的武藝,故而,若是對文中武功感興趣的看官,真要學武,一定要找明師指導痛下苦功不可,否則傻傻依文生義,練得走火入魔,莫怪老衲言之不預,以上短短數言,是為序。

-----尚門(3)-----
老衲看尚雲祥說虎豹雷音
https://bit.ly/3eLFONf

老衲看尚式形意的形與意
https://bit.ly/2BpYjbE

老衲看尚式形意解拳禪合一
https://bit.ly/2BihYKm

-----唐門(3)-----
老衲看唐維祿說打法
https://bit.ly/2U3ibaV

老衲看唐傳形意劈鑽二法
https://bit.ly/2AxNJ1A

老衲看唐傳形意淵源談
https://bit.ly/3eJmlMV

-----薛門(8)-----
老衲看一個頭見薛顛
https://bit.ly/3dpms01

老衲看薛顛的點穴術
https://bit.ly/2XR7dqa

老衲看象形術的飛法
https://bit.ly/2ZW6pD7

老衲看象形術的搖法
https://bit.ly/2XYvHho

老衲看象形術的雲法
https://bit.ly/36SRxGV

老衲看象形術的晃法
https://bit.ly/2XV7Ezx

老衲看象形術的旋法
https://bit.ly/2MjERiL

老衲看李仲軒談象形術
https://bit.ly/3fWza7u

-----李老(8+1)-----
老衲看李仲軒講夜練形意拳
https://bit.ly/2TXS4SI

老衲看李仲軒講形意拳入象說
https://bit.ly/2U5DoRC

老衲看李仲軒講熊形
https://bit.ly/2AylhwA

老衲看李仲軒講馬形
https://bit.ly/3eHQPPB

老衲看李仲軒說猴形
https://bit.ly/2NvnUm0

老衲看李仲軒說雞燕二形
(牽扯心意門七拳八打歌訣真出書再寫在書裏)

老衲看李仲軒講閉五行與六部劍
https://bit.ly/3cs2Oz2

老衲看李仲軒講閉五行與六部劍續
https://bit.ly/3cq9Wfl

老衲看李仲軒講閉五行與六部劍再續
https://bit.ly/2Xn532p

附錄小故事
https://bit.ly/3cpKczK

20210525

尋常一樣窗前月印

一樣東西,兩樣教法。

先說俺師的教法,當年俺師教老衲,任何東西問他,他都只答以「功夫」二字,「為什麼你力道這麼強?」「這是功夫」「為什麼你身法那麼快?「這是功夫」「為什麼為什麼跟你對手的時候,你總是變得那麼快,而且恰恰好快我一拍?」「哎,這是功夫啊!」

有次老衲實在忍不住,與俺師說道:「你甚麼都說這是功夫,可是功夫二字,在李小龍之前根本沒人提,那古人說甚麼?」俺師側頭想了想,一笑,說:「如果是古人的話,肯定說那是武功,這是個有武功的人,不是他發力技巧好或體力強,又或是塊頭大壯實,也不是他對打經驗老道,這些都不是,要練的是武功,要讓人說,嘿,這是個有武功的人。」

這東西到老衲手上,老衲境界低,就不用俺師那一套說法了,老衲的說法是,練功夫,要練出「活物」來,要感覺身上有別的活物在動,那才算入門。

直觀地看,泰森與希臘小光頭都是有的,李小龍也是有的,傳武界還有許多名不見經傳的老前輩身上也是都有的,硬要說一個人人都知道的例子,合氣道的鹽田剛三老師吧,他老人家也是有的,所以他演示起合氣道來,活活潑潑,這才是真正的武功,這才是身若游魚動似驚雷,而不是那種仙風道骨裝模作樣,實則一動不動死氣沉沉的東西。

有了這活物,才能化腐朽為神奇,才能把原來枯燥的拳架盤活起來,套路不再是套路,招式不再是招式,有活物在身的人,隨意一動,都覺得底蘊高絕,人拳俱老。

宋朝的杜耒(耒音磊,意為耕具之柄)有兩句詩道,「尋常一樣窗前月,才有梅花便不同」,老衲以為很能形容這意境,前兩日殺出時間,到台北孫逸仙紀念堂看台灣印社辦的庚子年展,正好見到一印曰「尋常一樣窗前月」,是李宜晉老師刻的,印好,印文也好,當然現場還有其他名家巨匠的神品無數,的是好展,值得一遊。


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20210520

鶴鄉人印

多年以前,老衲曾在一小店中見過一印極喜,可是看來看去不知它刻的是什麼?思來想去,終究沒有下手,只拍得一張照片做數,最近遇到某藝壇名家,連忙翻出印譜,請老師指教,老衲向來不喜蹭人熱度,這位老師聲名極大,老衲也只能姑隱其名,為行文方便,暫以「野老師」代稱。

說回這印,人家野老師名家不愧是名家,只瞄一眼便淡淡說道,看來是店家放倒反了,這印當是「鶴鄉人」三字。

(見圖,左邊是原圖,右邊是倒反過來才是正確的印文)

一謎既解,又起一謎,老衲搜索枯腸,無論如何也想不出「鶴鄉人」出自何典?只能再次請教野老師。

野老師一笑,解釋說道:「這可能是化自『海為龍世界,天是鶴家鄉』一句,但原典為何人所作,已不可考。鄧石如、齊白石都曾作此聯。」頓了頓又說,「觀此作略有白石老人刀意,或許是看了齊白石所作有感,摘此三字成印。」

這番話說得老衲連連讚嘆,「海天」聯多次看過,印象中是于右任老先生寫的,齊白石印譜也曾細細讀過幾遍,可這番話,老衲是打破腦袋也說不出來的,忽發領悟,所謂的知識體系,真是要一步一步點線面架構起來,才能卓然成家,胡亂瞎看一堆閒書,只是知道得多,但終究是花拳繡腿,頂不得用。

又忽然想到,前幾日據說是什麼世界閱讀日,看書固然是好,但很多人看來看去,還是流於表面形式,真正能架構起一己獨特的知識體系的人,少之又少,每個都是「活寶」,活生生的寶貝,好比一把細細打磨的武士刀,一出鞘便光芒流溢,令人震懾。

練武不也是如此?很多人練武喜歡跟在師父後頭撿寶貝,東撿一個,西撿一個,最後怎麼也沒能成就,只成了拳簍子,套路一堆,真功沒有,可是啊,要一步一步紮實建構起屬於自個兒的拳學體系,談何容易?修煉一門派,不要說更動老祖宗留下來的一招半式,就連換個角度觀看,對練武的人來說都是千難萬難的事。

忽然想到,這「海天」聯其實跟武功息息相關,裏頭嵌的兩隻動物一龍一鶴,都是古傳武功的常見圖騰,尤其是「蛇鶴相鬥」,更是多種武功的起源傳說,不可細考的不說,至少太極、詠春,都有此祖師觀蛇鶴相鬥而創立拳法的傳說。

說到這肯定有人要打岔,前頭說不是「龍鶴」嗎?怎麼忽然變成「蛇鶴」了?要知道在古代,龍蛇二物的意象本為一體兩面,龍為雲中蛇,蛇為草中龍,本來就是親戚,在心意六合拳中把此二物細分,蛇形練纏,龍形練裹,不過裹纏本為一體,陰陽表裏不同而已。

說回蛇鶴相鬥,很多人會問,為何祖師爺們看到「蛇鶴相鬥」,能有領悟創拳?老衲水平有限,只能瞎猜,約莫是因為蛇鶴二物分別象徵了武功兩種重要元素,蛇有纏裹旋擰之勁,鶴有氣震彈縱之能,都是好物,一練筋一煉氣,古傳武功大多不脫這兩種意象,只是有沒有用蛇鶴二物譬喻而已。

先說蛇,古傳武功有許多是由兵刃轉化而來,槍為百兵之王,故「以槍創拳」的傳說不在少數,練槍最大的追求與要求,便是將一根直挺挺的硬槍硬桿子,練得百折千迴,如龍蛇裹纏,外滾內翻,無不如意,所以大槍在某些遊牧民族的地方語言中,又有「龍」的稱號,能將一根直硬木槍玩得纏絲串穿,舉重若輕,就是功夫。

再說鶴,鶴是氣震彈縱,主練一個氣字,又有振翅欲飛之意,很多玩傳武的喜歡表演地根力,站著十人八人推不倒,可是一動手便被練散打搏擊的打倒,其因為何?除了很多技術上的原因之外,還有的是其地根力無法轉換成振翅欲飛的「活力」,光是以地根死力應對人家跑來跑去靈活至極的搏擊散打力,當然是死路一條。

又忽然想到,傳說中元明之際,江湖上盛傳有二異姓兄弟高手,一以鹿號,一以鶴名,鹿先生煉的是「血」上的功夫,所以血行過妄,得以女色交合來消耗,而鶴先生煉的是「氣」上的功夫,所以氣溢過滿,得需酒物來散氣,才不致走火,能繼續往深處鍛鍊,哎,這種武林秘史,現代恐怕是很少有人知道的了。

說回鶴鄉人印,如果早知道是這麼好的印文,當時便出手買下了,真是可惜,最後又請教野老師這篆刻者「二波」是誰?沒想到,以野老師見聞之廣,居然也不知曉,推測是以藝名行世的高手,雖然一直服膺毛遂「錐放囊中」的理論,但偶爾遇上幾個沒沒無名的高人,還是會有高手在民間的感喟。

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20210516

一枚閑章「綿裹鐵」

 

今日老衲說說閑章。

閑章作為一種藝術,若要懂得欣賞,非得「受過極嚴格的中國藝術薰陶」不可,粗淺些的,得先看懂篆字的變化,再深入些,要理解印文的布局結構,最高妙的部分,則莫過心領神會閑章印文與閑章主人身分的呼應,這部分只能意會,不可言傳,妙不可言。

是的,凡是中國傳統教育下的知識份子,喜歡附庸風雅的,手上非得要有幾枚閑章不可,但這閑章可不是,財大氣粗,收集限量款跑車的概念,一枚閑章要好,定要與他主人的身份性格,有所關聯,有所呼應。

好比難得糊塗的鄭板橋,因為心慕前朝藝術家徐青藤,故刻了一枚閑章自用曰:「青藤門下牛馬走」,以表達他的仰慕之情,著名的武功雜文家徐皓峰先生,年輕時也曾加入過一個文學團體,叫作是「王小波門下走狗」,這個文學團體取名十分古怪,大夥兒現在當知道這個靈感取自何處的了。

民初書畫大師齊白石,人稱詩書畫印四絕,老衲個人以為齊老四絕之中,以印法為最高,蓋因齊老的書畫歷程不一樣,他是木匠出身,先學做各式家具,再習練各種木製雕花,是以腕力奇大,作品拙而不濁,在近代書畫史上,齊老能獨樹一格,與他小時候學藝木工脫不了關係,是以齊白石成名之後,自刻三枚閑章曰:「魯班門下」、「木居士」、「木匠之門」等等。

文壇大師李敖,也有一方有趣的閑章,是名「孤笑」,這二字與他性格極為相襯,李敖為人,六親不認,只認是非公理,此之謂「孤」,而李大師生前無論遇到何種困境,皆以「化禍為福,轉敗為功」的樂觀精神面對,幽默而嬉戲人間,此之謂「笑」,這孤笑的味道,在他身上表現地淋漓盡致,是以孤笑二字的閑章印文,在李敖大師手中用來,特別傳神。

除了現實人物可以有閑章之外,小說人物,也可以用閑章,物理學家戈革先生曾幫金庸小說人物刻閑章,據說總數在千枚之上,著實可觀,實在等有心人有心出版社能夠將此金庸小說人物印譜集結出版,功德無量,善莫大焉。

老衲當年聽到此事,也曾心想,待退休無事之際,拜師學藝刻圖章,得好好幫衛斯理小說人物也刻一套閑章印譜,白老大刻一枚「曾領九幫十八會」,張拾來刻「盡是拾來」、「銀花碎雪劫」,金兒的閑章當是「白帝子孫」,白奇偉肯定有「龍頭長子」一枚,溫寶裕可用「不羨寶玉」,衛斯理用「死過幾回」,老蔡用「不堪其擾」,七叔用「改頭換面」,文依來兄弟合用「天生一對」,原振俠可用「太空漫步幾多載」,良辰美景呢,給她們刻一個「敢與蝠王一較」。

說到衛斯理,想到倪匡,倪老爺子據聞也是篆刻高手,生平嗜魚,書頁上自篆一方「魚齋自用」,清雅之至,亦古亦新,篆文極古而設計極新,符合倪老這個外星血統卻精通中國古文的形象。

其實許多文武雙全的武學大師也喜歡用閑章,好比五絕老人,太極拳劍與丹青醫道均通的鄭曼青先生,就有許多閑章,據說其中一方是「酒後尚稱老畫師」,相當有意境,而已故總統府侍衛隊總教頭劉雲樵,也喜用「持龍妙手」、「我擅梨花三十年」等,呼應他身為神槍李書文的關門徒弟的身份。

老衲前幾年在一店裏見到一閑章,定睛一看,居然是「綿裹鐵」三字,非常喜歡,要知道這三個字,但凡練過一點傳統武術的都知道,這可是當年楊氏太極正宗嫡傳楊澄甫解說太極拳的一句形容,意思是說,有太極功夫的人與對方一搭手,雖然表面看起來沒用力,但內裏極沉,份量極重,老衲小時候跟一叔叔練刀槍劍棍,那叔叔教老衲劍法,與老衲雙劍一搭,老衲立馬感受到來劍份量極沉極重,沒兩下就手肩痠軟,大呼吃不消矣!

是以老衲看到此章,想起如煙往事,立馬買下,畢竟能符合練武人用的閑章印文並不多見,偶然一見,豈有不搶之理?可惜買下以後,束之高閣,很少有機會拿出來一用,最近開了專頁,才忽然想到此章,拿出來與各位看官好朋友分享分享,一同欣賞一下東方式藝術的盡在不言中。

對了,又忽然想到,前頭楊澄甫老前輩說的拳論「雙臂如綿裹鐵,份量極沉」,這聽來神奇,但細思,卻也只是基本的力學原理而已,各位看官程度都很高,就不用老衲多加解釋了吧!

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20210512

老衲來看董陽孜

 
這週恰好老妻不在家,老衲得空,四處亂走,正巧撞上臺北市立美術館在展董陽孜老師的「行墨」大展,老衲向來喜歡書法,便走了進去欣賞欣賞。

董老師這次的展精采絕倫,精采在何處呢?老衲以為,最精彩之處,便是在這次的展,匯集了董老師人生各個時期的作品,從年輕時期的油畫,到早期臨摹的顏體與魏碑,再到山谷與漢隸,最後融會貫通,開創了一條她董陽孜自個兒的路子,董姬的字,既新潮又復古,既是文字又是圖畫,可以興,可以觀,可以群,可以怨,真是美極了,沒看過的人一定要去看看,看看才知道,原來中國的書法藝術,可以去到那樣的境界。

談書法,很多專家可以談得比老衲更好,不過老衲想藉此談談書法與武功的關係,談武功,這可是老衲的獨門絕活,只此一家,別無分號。

書法一道,向來與武功有許多類似之處,比如說書法分體,學二王,便是王羲之王獻之的徒孫,學顏體,那便是顏真卿字清臣的餘緒,黃庭堅自述他的學書歷程,先學右軍,後學《瘞鶴銘》,可他一直不滿意,覺得自己的字,俗了,一直「未能免俗」,擺脫不了「俗」的毛病,直到他中年時,看到了唐僧懷素的狂草,黃庭堅才忽然開竅,從此筆力抖擻,創出一條他獨一份的山谷奇路。

這個歷程,不是與我們學武功的歷程,有很大的相似度嗎?大部份學武的人,初時先學某門,後學他門,可是在這其中好像轉迷宮一樣,也許別人覺得很好,但自己總是覺得不好,迷宮越轉越轉不出去,越想進步,越無法進步,正在山窮水盡之時,忽然某明師,或者某武友,又或者只是某件事,如驚天一指般,醍醐灌頂,猛然開竅,忽然覺得自個兒「通了」,從此之後從蓄電池轉為發電機,源源不絕,該怎麼練該練甚麼,忽然都有了主見,此後無論尋師或訪友,都有自的主見,練甚麼要甚麼缺甚麼,自有一套評量標準,你,走出了一條你的路。

比如說世界公認的功夫之王李小龍,他小時候先學啥呢?先學「瞎練野打」,不管是啥,洪拳太極並潭腿,怎麼好用怎麼亂練,反正打贏就行,這是他學武的第一階段。

後來他撞見了詠春拳,他發現怎麼打,都無法打贏他那練詠春的朋友,於是他見到了葉問,聽拳論,試打法,他衷心拜服這個從廣東佛山來的斯文先生,於是小龍拜師,精煉詠春,很快的,他成為一個十分擅打的詠春拳手。

但這不是故事的終點,李小龍到了美國以後,持續教武練武,在一次比武之中,他發覺了自己的不足之處,從此他廣泛地吸收各種武術,跆拳道,拳擊,甚至是西洋劍或重量訓練,他像海綿一樣吸收,在他原本的詠春拳底之上,他發展出一套他自個兒的獨特風格,他把這種風格,取名叫「截拳道」。

與李小龍相反,越參越少的人也是有的,好比說,有一個人叫做是老衲的,老衲小時候廣泛地接觸過中國北派武術,及長又正式拜師學練內家三拳,形意八卦太極,到後來,遇見了老衲的心意師父,自此以後,便只練心意六合,不涉其它了。

老衲以為,不管是練多練少,最重要的還是找出自己心中最想要的那樣東西,有些人喜歡拳擊,便專注於打拳擊比賽,有些人拳擊踢腿都喜歡,便專注於散打搏擊,有些人興趣更廣泛,喜歡拳擊踢腿摔跤地板,這種人多半去練綜合格鬥,這之中有誰對誰錯或是誰強誰弱嗎?老衲以為是沒有的,拳與性合,只要能應付心中的那種格鬥場景,愛練甚麼練甚麼去。

侃得有些遠了,回到主題,這次董陽孜老師的「行墨」大展中,還有一項紀錄片,讓老衲看了非常感動,影片中董老師說,「西洋藝術固然好,拍賣價高,可我就是不服氣,我們也有我們的東方藝術啊!書法,便是所有東方藝術中最神秘的一種!為什麼我們不能推廣書法?為什麼我們不能推廣自己民族的價值觀審美觀?偏偏一定要向西方看齊?」

是啊,老衲知道拳擊選手能打,泰拳選手能打,柔術選手能打,更不要說UFC比賽中的MMA拳手各個龍精虎猛,惹不起的,可是,可是我們能不能也學學練練東方的格鬥藝術,品味一下,老祖宗們過往的生存藝術;為什麼甚麼東西,都急著一定要向西方看齊呢?

老衲知道,現階段很多傳武老師傅若是上擂台,可能打不過各種職業拳手,可是,可是難道擂台比賽,就成了我們評斷武功的唯一標準嗎?擂台比賽有太多原始武道之外的因素,除卻此外,日本的空手道與巴西的格雷西柔術,也無一不是在現代比賽競技規則下,不斷修正不斷重生的,中國傳武只是還沒跟上這班列車而已,有見識卓絕的帶頭大哥出面,登高一呼,中國功夫想要追上世界競技比賽潮流,老衲樂觀且自信,這都只是時間問題而已。

既然談到比賽,不得不談一下,競技運動比賽之中,最重要的元素根本不是甚麼厲害的明星選手,最重要的元素,其實是坐在場下的所有觀眾,崖岸自高,天下無敵,那都是你的事,與觀眾無關,只有真正讓武道教育深入人心,武道才能真正發展起來,有觀眾,百裏挑一,甚至是萬裏挑一,才能真正出現身經百戰的天才拳手。

這也是董陽孜老師一直一直在做書法跨界的活動的原意,只有大家都懂書法了,書法家才有活路,這書法藝術,才能變成一種活的藝術;只有大家都懂武功了,武道才有活路,這也是老衲寫文的初心之一,科普武功,武普一下武學常識,把一些常識說開了,初學者自然眼界提高,對武功的鑑賞力越磨越高,傳統武術,才會有真正的活路啊!

老衲嘮嘮叨叨,三句不離本行,看完「行墨」大展,依照中國古代的規矩,寫完心得文要再來一首定場詩壓卷,一氣呵成,立即下筆曰:

老衲來看董陽孜 萬鈞筆力掃千軍
巾幗不讓鬚眉氣 要計當為天下計

濃淡黑白墨飛轉 枯濕直曲線漣漪
筆法自古通勁法 只是俗人識者稀

拳練虛實並開合 書論遲澀與迅疾
動手最要靈神意 寫字獨樂擬即興

結字因時有變化 打法因地可制宜
筆勢千古同一力 功勁不分內外異

書法能通拳法論 老衲不是春繆思
古來聖賢皆有示 只是小子以為痴

中華武道千百載 豈是淺薄花梢藝
留待來時英雄出 今朝養晦是明夷

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20210507

奇拉拉是為數不多願意上擂台去證明傳武價值的年輕好手

奇拉拉是為數不多,願意上擂台去證明傳武價值的年輕好手,雖然說,擂台比賽未必是傳武唯一的價值衡量標準,但畢竟公開競技是未來所有體育項目的發展趨勢,傳武有拉拉辣樣的男人,與他成立的「小柒家實驗武學」站出來奮鬥,真好。

對傳武有興趣的朋友,可以多關注奇拉拉與小柒家未來的動向,當然,對詠春拳感興趣的朋友,老衲也十分推薦拉拉目前修煉的本師黃英哲師傅的鷹捷詠春,老衲與英哲師見過一面,英哲師的功夫與人生境界都勝過老衲百倍,老衲本來說,有些猶豫要不要教拉拉,按古法來說,一人分修兩門是不太好的,但英哲師說,「我們應該相信自己的夥伴,這是我最喜歡的漫畫火影忍者中的一句話,每個人有每個人該走的路,誰知道拉拉未來會怎麼走呢?試也不讓徒弟試,不是做師父的應當做的事。」

老衲當時聽了,點頭稱是,心想,愛看漫畫的都是奇才,英哲師喜歡火影,老衲喜歡獵人,奇拉拉呢?他根本是海賊王裏的魯夫化身,一腔熱血又有厲害的夥伴同行,他的人生,才真正是一本活生生的傳奇故事啊!

--- 以下轉自奇拉拉臉書 at 2020/06/07 ---
--- 以下轉自奇拉拉臉書 at 2020/06/07 ---

今年度首次公開比賽參與了甲組泰拳兩天的賽事,我個人也幸運抽籤抽到最短籤(比所有人多打一場),而且帶賽就像開掛一樣大會開幕戰第一場也中獎!有時候真希望玩樂透能不能維持這樣的威力⋯⋯⋯

連下兩城後對上目前世界泰拳賽排名前十的國手,著實落敗,途中有次腹腔重擊差點放棄,我想告訴各位,放棄與不放棄在一線之間,結果收穫卻差異極大,我記憶中迷迷糊糊只記得一個眼神,當下謝謝嘟嘟Kenny Wang。

許多人認為我連續已經體力下降所致,我想不盡其然,體力下降該有體力下降的打法,跟禹希交手我也才知道我在逆境時還不能完全做到沈穩鬆沉以致大開大合,反思泰拳也沒真正去好好研究他的內在節奏,所以反應也不多,對一般人或許我能應付,對上箇中好手就會破綻百出,最後三十秒我知道無法得勝,但我想打一波跟他交鋒一次,無奈頭盔已經位移嚴重影響,在我示意兩次主審無理睬心裡也著實不快,就乾脆也放手讓他打吧!謝謝禹希,跟你交手很開心。
師父總是帶領著我們的功夫、身體以及內在提升,也常常鼓勵大家要相信所學才學得起來,但是日子久了,學生做到的寥寥無幾的時候,或許師父是不是也開始懷疑自己的教學?

我與小柒家的夥伴參賽,除了驗證與考驗自己的所學與程度外,我們幾個也拼命想告訴自己的師父「師父,你要相信你教的東西絕對可以,你要相信!」師父給你信心,你也要給師父信心,我相信某一部份是我存在的意義!

眼尖的朋友或許發現奇拉拉戰旗上出現了眼熟的新logo🤔,好奇嗎?為什麼會掛在這地方?老衲師父贊助了什麼?沒有,他並沒有贊助我什麼。他多年的心意六合修為也無在公開賽場上有所亮相,這次在我手上是首次對外搖旗。

是的,我也是老衲的心意六合拳弟子,傳說中的「打擂天才」就是林北 奇拉拉!在此公平、公正、公開😂

謝謝指導我的師父與支持我的朋友,我與小柒家7月持續再戰,不會讓你們失望!

(兩天睡不到8h我先倒下)

ps.2勝1敗,生涯場次累積75。

#小柒家實驗武學
#鷹捷詠春
#老衲的心意六合拳 #回族人的拳法
#功夫大帝
#純詠春PVT
#硬派廚房 #九段工坊 #知空館
#TaiwanMMASHOP #古川小夫

20210502

北方神術的傳人

 
遇見新的朋友,一見如故,當然開心,更開心的是又多理解一門學問,練武無論何門何派,「得真傳」這三字重要,跟馬路學生討教或跟入門弟子討教,完全是兩回事。

一直久聞大名,可是從未見過真人演繹,居然有緣份得見北方神術的胖瘦二頭陀的徒弟,與老衲不吝分享,俺真是累世修來的福份,奇遇連連,阿彌陀佛。
瞭解得越多,越感覺自個的渺小,塵埃也,蜉蝣也,世界之大,高手如雲,各自有各自的精彩。

其實不管是練武還是寫作,都在處理三個問題,我是誰,我從哪裏來,我到哪裏去,又其實不是只有我而已,因為你我他都是連結在一起的,「沒有人是一座孤島」,不是嗎?

借助厲害的夥伴之力,再更多挖深一點生命,這才是最開心的事。

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20210501

廣告一下,唐嘉駿教官的徒弟詹前賢教練開講座囉!

老衲常常覺得八極門唐嘉駿教官的性格與在武行出頭的歷程,與當年的神槍李書文頗有相似之處。

當年李書文在清末民初的武林中嶄露頭角時,完完全全沒有靠師承祖上的庇蔭(到現在李氏的師承仍有爭論),可是他硬是靠一桿槍一雙拳在當時的武林打出一片天,為八極門在中國北方掙了一撂地站穩。

唐老在台灣武林當中出名的歷程也彷彿如此,更巧合的是他亦如當年李書文一般用一桿四丈大槍天天六百槍硬是扎了千日功,在現代這個浮華社會裏能下如此純功,堪稱異數。

可惜唐老沒有公開教拳,否則很多對八極拳的實戰性有質疑的朋友(這些朋友包含已經練八極幾十年且正在教八極的教練大師們,也是怪事)去與唐老請教,一定獲益良多。

欣聞唐老的徒弟詹前賢教練辦講座,要講一講唐老所傳授的八極拳用法,機會實屬難得。老衲雖與詹教練素不相識,還是誠心推薦給大夥——對劉雲樵老師留下來的八極拳一系好奇的朋友,千萬不要錯過了呵。


各位同好會員們好,我們五月的講座開始招生嘍!這次擔任講師的是副理事長詹前賢教練。

沿襲唐嘉駿老師系統八極拳,這次講座將會以拍位與中線理論的延伸理論與技巧做更進一步的講述。對八極拳技擊有興趣的朋友們歡迎報名要快喔!

報名截止日期:5/23報名截止