這個理論在說甚麼呢？它在說每一種拳法，都有一「拳根」，這個拳根如果種得正了，這個拳生長出來，味道才對，才正宗，所以古代人看拳的正宗與否，不是看你的血緣關係還是師徒傳承或是譜上列名，而是看你的拳根是否清正，拳根不正，管你是創派宗師的親生兒子，又或者是傳奇大師的指定掌門，你這拳，都不正宗。
這「拳根」理論可不是老衲瞎說，很多大師都有提到此論端倪，如以八極參劈掛著稱的劉雲樵老前輩，就曾經說過，在初學的時候，八極拳與劈掛掌不可合練，甚至在同一天、同一週內，練了八極，就不可再練劈掛，最好是一段時間中專攻八極，在另外一段時間裏獨練劈掛，否則的話，「味道」不對，劉老的這段話，可視為拳根理論的另外一種版本。
再舉幾個例子，好比說發軔於中國山東的螳螂拳，它在創始之初，即是集十八家拳法所長而發展出來的一種獨特拳種，也有人說，它的根源，在於螳螂老譜的九十三手秘笈，而其後又發展成七星外剛內柔，六合外柔內剛，梅花閃賺騰挪，而近現代又有姜化龍大師，將八卦拳，通臂拳，形意拳合了進來，創出八步螳螂拳。
(說到此處，岔出一段，聽說清末民初的形意八卦門，孫祿堂老先生，原本希望與通臂門張策老師換藝，合形意八卦通臂為一門，張策婉拒，後來才有孫氏以形意八卦合太極之舉，但同一時代，姜化龍發展出來的八步螳螂，本身已合形意八卦通臂，是不是達到了孫氏當年最初的想法呢？頗堪玩味，這主題相當值得研究。)
螳螂拳的拳根是甚麼呢？很多朋友說，螳螂就是「手法套餐」，幾個實用手法腿法摔法，練熟了好比一個陷阱圈套，不熟的人一接上手就落入圈套，被螳螂補食，這個講法當然沒有問題，不過老衲喜歡標新立異，俺自個兒的講法是，螳螂的拳根，在於它想要「窮盡幾種距離內的所有打法變化」，原則上這幾種距離有啥呢？有搭手距離(trapping range)，或者是摔拿距離(grappling range)，甚至是踢打距離(striking range)，這三種距離內的所有變化，螳螂拳都希望能囊括進來。
所以螳螂拳總給人一種手法繁複的感覺，近現代大部分的螳螂門的拳法訓練，高階的核心著重在六段摘要，也就是六套長串的手法套路，老衲以為，此拳的拳根在於窮盡變化，以用為主。
另外一提，甚麼叫「窮盡變化」呢？好比說 Conor McGregor 窮盡了八角籠中的UFC規則變化，可是 Mayweather 窮盡了四角繩圈內的拳擊規則變化，所以兩人實際武功誰高誰低不知道，但 Conor 一旦落入繩圈內的拳擊規則中，他對這種比賽可能有的變化不熟悉，自然被 Mayweather 輕易擊敗。
而螳螂拳在設計上，老衲以為是循著「窮盡幾種交手距離內的所有變化」奔去的，自然厲害無比，堪稱近現代中國北方影響最大的實戰拳種。
而近現代中國傳統武術中，另一種影響極巨的拳法，詠春拳又是怎麼樣的呢？詠春拳不像螳螂拳那般設計套路繁多，也沒有如螳螂拳九十三手等繁複手法的傾向，詠春拳簡潔明快，老衲以為主要在練八個字，「守中用中，腰馬合一」。
詠春總共只有三套拳，套路雖然不短，但其中有很多重複動作，若去除重複，其實動作是相當少的，從小念頭起練，到尋橋，到標指，腰馬合一且不去說它的話，其實這些動作最明顯的特徵就是「守中用中」。
當然有人會說，詠春的守中用中，是優點也是缺點，舉幾個詠春拳手被搏擊選手打倒的影片為例，差不多都是從旁敲側擊法去擊倒詠春的，有左右擺拳，又或是左右橫向掃踢等等，不過老衲以為，這些說明不了問題，因為那被擊倒的詠春拳手，只是練到小念頭的程度而已，守中用中的只是「死中線」，等到練完尋橋標指，守中用中的就變成了「活中線」，好比賽車，在兩車爭道或是過彎超車時，仍然要守著中心線，否則肯定翻車，但這個是活中線，而不是死中線。
近幾年在台灣拳賽場上頻頻出現，聲名鵲起的詠春拳手奇拉拉，他用的打法便是活中線，很多井底之蛙喜歡嘲笑傳武只能私下老師示範給學生看，不能上擂台云云，那著實是見聞不廣之故，奇拉拉在拳賽場上打了幾十場，你沒聽過，還一直要老衲貼擂台影片證明傳武，真是讓人哭笑不得，話說回來，其實不只奇拉拉，很多國外的拳手都有應用傳武上擂台的實驗，族繁不及備載，老衲真是懶得一一找出來了。
回說拳根，詠春依此拳根，設計出來三套拳之外，還有設計一件練功輔具，便是木人樁，這木人樁的型制與設計完全是對應詠春拳根的訓練來的，反過來說，只有依詠春的拳根訓練，一階段一階段循序漸進，這木人樁才能發揮它的最大功效。
這道理好比說，如果你想強化你拳頭拳面的打鬥，最應該直接去學拳擊訓練，任何其他門派或傳武都不及這方面，拳擊已經是拳面打鬥法的極致，任何人想要通過其他訓練，在拳面打鬥術上勝過拳擊，那都是幻想，也好比說，如果你要去參加柔術比賽，最好就是去投入正宗柔術訓練，想要妄想靠傳武的擒拿加摔跤去贏得柔術比賽，那也是不可能的事。
拳根與實際的訓練、打鬥方法都是息息相關，一脈相承的，這也是很多老拳師無法教打的原因，這些人拳根散失，又不通打法，手上只剩下一些殘缺不全的招式套路，實在貫通不來整套拳法的技擊理論，只好繼續抱殘守缺，練習「我是正宗」的吹牛大法了。
老衲看近幾年的傳武圈發展，慢慢朝著「能打」進行著，非常令人振奮，不過有時候「拳根」還是沒摸清楚，明明不是詠春的，拼命打木人樁，明明不是螳螂的，拼命套螳螂的手法理論，更有甚者，直接去把散打拳擊學過來，把巴西柔術學過來，然後說我這是南拳北腿，正宗之至，傳統之至。
老衲有時實在看不懂，你打起來像拳擊(散打)，何不直接練拳擊(散打)呢？你喜歡拿木人樁練功，那何不好好學習詠春拳呢？你喜歡用螳螂理論解釋拳法，那何不直接稱你的拳就是螳螂拳呢？
這些疑問老衲小時候問過無數「大師」，得到的答案都是老衲不懂，老衲是外行，所有拳法打起來都會像拳擊，所有傳統武術都有木人樁，所有傳統招式，解釋起來其實都與螳螂拳大同小異...
好吧，拳擊與螳螂拳法，可能老衲不是很懂，但就拿詠春木人樁來說，老衲學過的八卦武藝，是有八卦門自個兒的樁型與與樁法，這個八卦樁的長相與詠春木人樁長相是完全不同的，這個八卦樁是八卦門專門拿來練八卦勁的，老衲真是不懂一堆八卦門高手，武館裏擺個詠春門的木人樁是啥意思？再拿心意六合拳來說好了，心意門的樁，也有自己門內的設計與打法的，這東西是專門拿來練心意六合的七拳打法與六合大撞的，老衲真看不懂，很多心意門高手，天天玩人家詠春門的木人樁，到底是個啥意思？
好吧，有一個萬用的解答老衲幫忙這些拳師提出來，以免尷尬，那就是「天下武功是一家」，管它來源是啥，只要能打能用就行，其實也是，現在傳武的某些老師傅只要稍微能夠動動手防身，已是萬幸，就莫要求他們還能分得清拳擊，散打，與傳武打法有甚麼區別了吧！
好吧，有一個萬用的解答老衲幫忙這些拳師提出來，以免尷尬，那就是「天下武功是一家」，管它來源是啥，只要能打能用就行，其實也是，現在傳武的某些老師傅只要稍微能夠動動手防身，已是萬幸，就莫要求他們還能分得清拳擊，散打，與傳武打法有甚麼區別了吧！
還是回說「拳根」，其實拳根是紮在「拳性」之中的，所謂拳與性合，合的是拳性，孫祿堂老前輩的二公子孫存周，曾有一段著名的拳論，他說練拳有三個步驟，第一步渾身是拳，第二步知拍任鬥，第三步呢，則是拳與性合，以老衲的解釋，前兩步是練通拳根，最後一步是合於拳性，合於拳性的人，舉手投足都是「這個」，至於「這個」是啥，看官們就自個去想想吧！
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