上回說到，這戴氏心意拳在歷史上不傳外姓的習俗曾經被打破一次，究竟是何人打破的呢？那便是一個叫李老農的河北人。
說到這李老農，他成名之後很多人稱他做李「洛能」，又因為他繼承了師祖姬隆風「神拳」的名號，所以又有人稱他做「神拳李飛羽」云云，老衲以為這些實在都是後人崇拜的溢美之詞，根據李師早期的貼身徒弟，車二的墓碑碑文上明明白白記載的是李老農，老衲根據一些鄉野傳聞，也認為應是李老農，而非其他，權做一家之言吧。
說到這李老農，也是奇人，據說他早年務農為生，但心慕豪俠，喜舞槍弄棒，可不得其門而入，沒人肯正式收他為徒，只在門外練過一點粗淺技藝，他聽說山西戴氏拳厲害，便一人投到戴家所經營的鏢局做趟子手，其時戴龍邦主持鏢局時，雖然不傳戴氏心意，但偶爾也指點鏢局中的鏢頭、鏢師們一點防身絕技，而趟子手李老農也跟在旁邊學，他這時已經三十八歲了，可一點不落人後，雖然所知不多，但拼命習練，老農在戴家鏢局兩年，只練了一路劈拳與半趟連環，一次戴府老母辦壽，鏢局裏的練家子們都來獻藝，輪到李老農時，上場只打了一路劈拳與半趟連環，戴母頗為驚訝，說此子心思凝練，不躁不爭，是可教之材，特別囑咐戴龍邦收他為徒。
李老農與戴龍邦究竟學了些什麼，沒人知道，不過後來李老農傳出的拳術，在架構上的確與戴氏心意拳類似，都練五行拳與十形拳，只是李老農後來在十形拳上又增加了兩形，變成了十二形拳。
當然除了五行拳與十二形之外，戴氏拳的技藝尚有許多，如三拳三棍，如九步丹田功，如七小形拳，如四把拳小洪拳閘勢捶，除此之外，還有許多散手的鍛鍊，如丟把雙把摟把等等數十種，但以李老農後來傳出來的東西看，老農的武藝比較接近他的個性，簡單專精，是以李老農的後人，大多專注於五行拳的鍛鍊上，其他的便作為衍生性的應用變化，整體拳法，還是以五行拳作為底功。
李老農的拳法與原來的戴氏拳最大的差異，老衲以為還是老農先生捨蹲猴不用，而獨創了三體式，當作是整體拳術的核心，當然也有人稱那是因為李老農未學到戴家的蹲猴所致，此論的人事問題，永遠沒個標準答案，還是先存而不論。
回到拳術，李老農將戴氏心意學到手之後，重新大大整理過一番，技成之後，老農先是在山西孟家做專職拳術教師，後來才返回河北老家授拳，因李老農並不識字，口音訛誤，所以河北一系的後人，以為此拳是形意拳，而與原來的心意拳不同。
細究李老農一輩子傳出的拳術，前期在山西孟家時所傳，似較有戴氏心意的影子，到後期返回河北時，所傳盡以三體式五行拳為主，與原來的戴氏心意便有相當差距了。
老衲小時候練武時，都聽說李老農三十八歲才開始正式練武，而且仍能靜得下心，不躁不急，從師兩年只得劈拳與半趟連環，也無怨無悔，持一猛練，終能取得如此驚人成就，可知其用功之深與心思之純，看現代人練武，沒兩天便想把整套武功的動作通通打包帶走，要不就是練兩天便覺得已得竅要，思之老農先師所下苦功，真是感嘆獨孤前輩先前所說的人心不古，是以古法無傳，想到老衲之前還寫過一篇「失傳悖論」，哎，真該抽自個倆嘴巴子啊！
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